Las tumbas de tiro son vestigios que permiten conocer costumbres y creencias de nuestros antepasados. El relato presente pone al descubierto cómo enterraban a sus muertos los habitantes del Tonalá prehispánico.
“Noviembre de 2003. Calle López Cotilla de la cabecera municipal de Tonalá.
El dueño de una finca decide hacer un algibe El albañil encargado encuentra demasiado fácil la excavación, parece que la tierra no presenta ninguna dificultad, es más no presenta piedra. Sin embargo, comienza a aparecer una especie de túnel pequeño, pareciera que estuviera trazado a propósito por alguien que desea ocultar algo.
La sorpresa no se hace esperar, finaliza el túnel en una especie de cámara oculta, incrédulo el albañil con temor descubre los restos de un esqueleto en posición horizontal con la posición hacia arriba y orientado hacia el norte.
Alrededor del esqueleto, rodeándolo toda una colección de vasijas, cuencos, ollas, figuras con formas femeninas, masculinas e incluso a los pies del mismo una figura animal de apariencia canina. Todas de barro y en la mayoría una decoración interesante que nos predice el antecedente inmediato de la cerámica de este lugar.
En total, 83 piezas todas diferentes unas de otras además de considerables diferencias de tamaño, que van desde los 60 cms, como máximo hasta pequeñas figuras de 10 centímetros”.
Pero no ha sido el único hecho similar, ni tampoco es aislado, se ha tenido noticia de al menos un centenar de encuentros similares ubicados en varias poblaciones del municipio y que desafortunadamente hasta la fecha han sido varios factores los que no han permitido el rescate y salvamento arqueológico por parte de las autoridades especialistas en la materia. Al encontrar un perímetro tan amplio por lo que a Tonalá concierne, además de la abundancia de material cerámico de la época , sin duda nos lleva a pensar en una relación compleja de distribución social local . Por lo que sin duda manejaron una red local de caminos con extensiones definidas a partir de pequeños cacicazgos en organizaciones sociales bastante reducidas, pero con capas jerárquicas establecidas .
Al encontrar un perímetro tan amplio por lo que a Tonalá concierne, además de la abundancia de material cerámico de la época , sin duda nos lleva a pensar en una relación compleja de distribución social local . Por lo que sin duda manejaron una red local de caminos con extensiones definidas a partir de pequeños cacicazgos en organizaciones sociales bastante reducidas, pero con capas jerárquicas establecidas.
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